Sexualité : à rire et à pleurer ...
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Thierry (R) et les membres de l'ancien forum Istenqs(Q) :
Q : (une plaisanterie attribuée à Dieu) : "Je t'ai fait un cerveau et un sexe en parfait état de fonctionnement mais tu n'auras jamais assez de pression sanguine pour que les deux fonctionnent en même temps..."
R : La plaisanterie fait rire, mais la réalité qu'elle décrit peut faire pleurer. Parlons-en ... La pulsion sexuelle est à l'origine des émois et des souffrances les plus intenses. Le monde semble (plus ou moins ouvertement) graviter autour de cette quête à laquelle on a tenté de donner une certaine légèreté mais qui demeure dans la réalité une des plus chargées. Il y a des questions très sensibles que l'honnêteté, le regard conscient, évitent d'explorer trop franchement. La pulsion sexuelle est de ces sujets brûlants.
Ce que nous appelons sexualité est un tiroir hétéroclite. A la base de la sexualité, on trouve l'aspiration au bien-être absolu, à la transcendance du monde. Or, dans la réalité, si l'expérience a pu produire à l'occasion quelques instants mémorables, force est de constater (sereinement ou pas) qu'il manque toujours quelque chose à l'acte ou à sa quête pour que tout soit aussi fluide que dans nos rêves les plus doux (fous). La promesse merveilleuse de la sexualité semble avoir produit plus de frustrations que d'éveil véritable. Cette réalité, comme toute réalité, est un enseignement. C'est aussi un des plus délicats. L'appel de cette promesse est si fort, que les arguments moraux ou spirituels ne font pas long feu. Il faut en effet plus que des mots pour inviter le Témoin sur ce terrain de jeu où il est rarement bienvenu. La souffrance vient essentiellement du fait que nous tentons de gérer cette énergie pour en faire quelque chose d'autre que ce qu'elle est. Les "obsédés" aimeraient réaliser plus souvent leurs désirs envahissants ou trouver un truc pour les maîtriser. Les "bloqués" aimeraient oublier la question ou trouver un truc pour se "libérer". Et, ici, comme partout, le problème est créé, puis géré par un biais qui en fait un cercle vicieux. Il n'y a pas de secret absolu, mais on peut avantageusement observer que les deux voies communes du refoulement et de la consommation effrénée appellent une voie du milieu qui est celle de la conscience. "Vivre consciemment" la pulsion sexuelle (comme tout ce qui peut s'animer à travers nous) est la sexualité de la Présence, du Témoin. L'identification douloureuse (le fait d'être submergé) est le symptôme de l'absence de conscience. A Partir de ce regard conscient et affectueux que l'on peut porter sur ce tremblement de l'être, il est possible de découvrir une autre vie sexuelle, qui peut d'ailleurs se décliner différemment d'une personne à l'autre.
Q : J'aimerais que l'on m'explique pourquoi le sexe est le problème que toutes les religions montrent du doigt !!
R : Les religions ne montrent pas la sexualité comme un problème, elles n'ont fait que récupérer le fait que les hommes en souffrent terriblement (même s'ils feignent la plupart du temps la légèreté) pour les attirer vers Dieu. C'est une stratégie de marketing spirituel. Si tu es réellement en paix avec "le sexe", qu'est-ce qui t'empêche de voir que ce n'est pas le cas de l'immense majorité des hommes ? Parlons vrai, il y a parfois un petit jeu de l'ego à dire "Oh, moi j'ai dépassé ça !", un peu comme les jeunes lycéennes qui disent publiquement détester un garçon alors qu'elles pleurent secrètement en pensant à lui sur leur oreiller. L'heure de vérité est une heure de libération. Nous ne sommes pas en cours de récréation.
Q : (...) Pourquoi toujours parler du sexe, tellement d'encre a déjà coulé à ce sujet !
R : Nous n'avons encore jamais évoqué ici la question de la sexualité. Il me semble que ton sentiment que "beaucoup d'encre a déjà coulé sur ce sujet" est un peu excessif et pouvait révéler un malaise sur le sujet. Que tu ne voies pas la domination de l'ego dans ce domaine m'apparaît comme un désir de ne pas voir. Il y a peu d'activités humaines où le don est aussi absent que celle-là, même s'il est de bon ton, pour se rassurer, de dire autrement. Mais c'est surtout le ton un peu "distant", pour le moins, avec lequel tu abordes le sujet qui fait tinter une petite cloche en moi. Les expressions comme "Je ne comprends pas pourquoi c'est tabou", "pourquoi tout ce tintouin" "je ne vois pas le problème" sont souvent une manière de garder à distance une douleur personnelle, plus qu'un témoignage de liberté. Si tu es libre, et que tu reconnais ton humanité dans la souffrance que je décris tu dois pouvoir "prendre en toi" (et donc comprendre intimement, nous sommes tous semblables) la réalité de la sexualité dans le monde et comment elle est le catalyseur des travers de "la vie par l'ego".
Q : Cette passion doit habiter l'homme, sinon la terre se dépeuplerait rapidement !
R : Voilà ce qu'on appelle "un raccourci saisissant"... qui voudrait faire croire (à celui qui en a envie) que la "passion" est réellement mise au service de la natalité :)
Q :
Mais
la passion pervertie, devenue pêché, parce qu'elle va à l'encontre de
l'ordre divin vaut toujours mieux que l'extirpation complète de cette passion
Q : le jeu du corps
qui se prête à élever le niveau de bien être du partenaire, afin de
partager ensemble un niveau de bien être commun. Pourquoi ne serait ce pas un
don ?
Q : Ma découverte de l'instant était de me dire ...Mais pourquoi tout le monde en parle comme ça alors que c'est si beau ???
R : A nouveau, le fait que quelque chose soit si beau pour toi ne peut exclure que cela soit différent pour d'autres. Le "pourquoi" est une curieuse réduction d'une réalité universelle à une expérience personnelle ponctuelle que tu as eue (un égocentrisme). Ta manière de dire les choses est tout à fait présentable mais elle cache une certaine forme de "centrage sur ta petite personne" et surtout un goût pour l'illusion et l'utopie qui me semble un peu éloigné de la réalité de "ce qui est".
Q
: Se pourrait il que l'homme et la
femme puissent un jour se libérer de leurs sexes pour ne plus être que des
êtres dans leur relation amoureuse et ainsi partager des moment merveilleux
sans rien attendre de l'autre que l'amour ?
Q : Je ne comprends pas bien ce que tu veux dire, Thierry. Si on ne peut pas parler de don, en matière de sexualité, il y a au moins possibilité d'abandon total, n'est-ce pas aussi une forme de don de soi ?
R : Quand je suggère que la lecture ou l'écoute doit être consciente, je fais référence au fait que les "sujets délicats" touchent nécessairement à des visions, des croyances, des certitudes qui nous paraissent vitales, qui le seront aussi longtemps que nous le voudrons et qui feront toujours un filtre sur nos "récepteurs". La plupart des messages qui me sont renvoyés sur cette question ne font guère référence à "ce que je dis" mais aux peurs que mes mots ont animées. De mon "point de vue", cela est frappant. Pouvez-vous le voir du votre ? Il n'y a pas, dans mes propos, de rejet de "la part animale" ou de "l'acte sexuel". Mais vos réponses (qui reviennent à enfoncer plus ou moins le même clou) trahissent peut-être une crainte de se voir interdire ce que l'on a reconquis avec tant de difficulté (la religion et la spiritualité ne sont elles pas dans la conscience collective des anti-plaisirs, anti-sexe ? Est-ce que Thierry va revenir à la charge ?! ). Cela est une réaction un peu épidermique et si vous acceptez de faire un pas au-delà du feu brûlant de ce sujet, vous verrez sans doute combien vous protégez un "bien" plutôt qu'envisager profondément un nouveau regard éventuel (que je n'ai pourtant pas encore proposé !) qui pourrait être sans compromission et décoration du Réel. Ta réponse met en avant des formules ("trouver l'unité et le plus simple des bonheurs partagés" "des sentiments tendres se mêlent au désir et aboutissent au plaisir plein") qui me semblent mal définir la sexualité vécue par la plus grande partie des humains. Quant à l'abandon total, je n'ai jamais (parmi les centaines de personnes à qui j'ai parlé) rencontré quelqu'un qui l'ait vraiment vécu... même s'il avait commencé par me présenter les choses ainsi au départ. Il est clair que si nous devions aller plus loin dans le regard sur cette question, il y a quelques barrières à franchir.
Q
: Que faire des pensées obsessionnelles ?
Je lui demande : "Prends le désir tel qu'il se présente, tranquillement, et si tu vois la construction mentale, la surenchère de l'ego sur le désir naturel, tu peux revenir à ce dernier paisiblement. Et aussi : tu ne vis rien d'extravagant, il te faut dédramatiser cette affaire-là ! Tout va Bien !" Il sourit pour la première fois de notre entretien... Q : On dirait que l'objet du désir quel qu'il soit est investi d'une mission qui le dépasse ... R : L'ego a transféré dans l'objet du désir le but de sa quête (Je serai heureux lorsque j'aurai rencontré un compagnon). L'appel qui le pousse vers cet objet et le but qu'il pense y atteindre ne sont pourtant pas réduits à cet objet (je ne serai heureux qu'avec cette rencontre que j'attends avec impatience). La mission, elle, existe pourtant bien. Elle est Divine. (Je suis en quête de ce que "Je suis" et cela n'est rien d'autre que ce que je suis et pas ailleurs que là où je suis). Mais elle ne peut se révéler comme telle qu'à celui ou celle qui accepte de faire le pas au-delà de la "programmation de base". L'Appel est celui de la ré-union, de l'Un qui se retrouve en l'autre... qui n'est alors plus autre. Les désirs de fusion, de communion, d'union sexuelle, sont des formes programmées de cet appel. Mais, pour celui ou celle qui ne vit pas l'Appel pour ce qu'il est (le mouvement du Divin se rencontrant Lui-même), il ne semble y avoir que la programmation de base (le désir de fusion, l'instinct sexuel) qui apparaît comme suffisante à elle-même (qui ne l'est pourtant pas, et la souffrance et la frustration font office de sonnette d'alarme pour celui ou celle qui persiste à y investir la plus grande partie de sa quête).
L'Unité retrouvée est l'acte d'Amour Unique. Nous le pressentons confusément dans notre quête vers l'autre mais la croyance programmée nous rappelle toujours au déchirement. Mais quand nous voyons s'exprimer cette programmation, comme si nous ne voulions pas croire en autre chose, comme s'il était impossible de nous priver de quelque chose d'aussi vital que cette quête, comme si nous n'étions plus qu'un cri qui se déguise en argument intellectuel, comme si nous n'étions que cela, il est possible de faire l'expérience d'une "bascule salutaire". Si nous nourrissons volontairement la justification de la quête, toutes les avancées que nous avons pu connaître auparavant ne sont d'aucune utilité, parce qu'elles démontrent que nous n'adhérons au spirituel que s'il ne vient pas bousculer les fondations de notre "petite personne" et ses programmations de base. Si nous prenons conscience du jeu qui se trame en soi, alors nous nous ouvrons au champ du "tout possible". Pour que cette bascule se réalise, il est nécessaire d'identifier auparavant la crispation de l'ego qui se manifeste lors de l'intrusion du Réel dans son univers de division et de douleur (lorsqu'un message en "contre-programmation" vient le percuter profondément). La folie de l'ego est la justification. Les "bêtises intelligentes" qu'il peut dire à la perspective de son Abandon sont faramineuses. Tout est jeu. Nous pouvons choisir le notre consciemment, ici, tout de suite.
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