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Nous sommes des
créations de Dieu. Nous sommes enfants de Dieu. Cette réalité peut
être très abstraite dans la vie d’un être humain, voire complètement
rejetée ou elle peut susciter un désir de rencontre profonde, de
communion.
Ce désir d’unité avec le divin, qui sous-tend toutes les activités
religieuses, reste un mystère dans son application. Des méditations
différentes ont été inventées, des modèles de prière, des louanges,
des invocations. Tout cela étant réservé à des moments particuliers
de la vie, des rituels ponctuels, des messes dominicales.
Mais quand le reste du temps est occupé aux affaires du monde, quand
l’esprit est submergé par les contraintes et les soucis, souvent
amplifiées sinon créées par notre compulsion matérialiste, les
tentatives de communion sont vite dissipées dans la plus grande part
de notre existence.
C’est pourquoi nous sommes invités à ce qu’on peut appeler une
mystique du quotidien, c’est-à-dire une continuité de la proximité à
notre Dieu dans les actes de la vie quotidienne.
Bien sûr, il faut avant tout en avoir le désir, que cette
orientation assez radicale ait du sens dans notre esprit. Une
chaleur doit s’éveiller dans le cœur à cette idée d’être proche de
Dieu, même dans des moments anodins de notre vie quotidienne. On dit
d’ailleurs qu’il faut pour cela que le Seigneur soit une priorité
dans notre existence, au point de lui donner la première place.
Les premières fois où j’évoquais la mise en place de cette relation,
je proposais, par exemple, alors que nous partons seul faire des
courses en voiture, de faire ce geste d’attacher la ceinture de
sécurité sur le siège passager, pour Jésus-Christ. Cet acte mineur
pourrait paraître ridicule mais il est comme « habité » lorsque
cette chaleur dans le cœur est éveillée. Et, de fait, ce n’est qu’un
exemple des astuces qui peuvent être trouvées pour matérialiser la
présence de Dieu, pour ne pas trop le quitter.
Jésus-Christ est le visage que Dieu nous a donné pour avoir une
relation personnelle avec lui. Nous ne pouvons pas compartimenter
les moments sacrés et les séparer de la vie quotidienne. Il est tout
à fait juste se rappeler son existence alors que le monde nous
rappelle à l’oubli. C’est parfois un combat spirituel.
On peut donc commencer par établir une présence
affectueuse proche de soi, ou visualiser que nous marchons côte à
côte avec le Christ, lui signifier à n’importe quel moment que nous
sommes là, à l’écoute. Si le lien a déjà été cultivé dans la prière
secrète de son cœur, cette connexion, comme on dit maintenant, sera
simplifiée. Il
continuera à mûrir dans un cœur à cœur flamboyant qui peut alors
irriguer toutes les situations de notre vie, adoucir les épreuves,
apporter une perspective à ce qui est incompréhensible, nous
préparer à la vie du Royaume, restaurer finalement l’acte central de
la vie d’une âme au milieu d’une existence qui a longtemps été sans
repères.
L’expérience mystique, qui semblait réservée à des êtres
exceptionnels, hors du monde, est accessible à tous, pourvu que ce
lien immortel ait un sens pour nous. Il est même possible que l’on
découvre que c’est Lui seul qui l’initie et l’anime véritablement et
qu’Il peut nous conduire bien au-delà de ce que nous pouvons générer
par nous-mêmes.
Notre intention est cependant primordiale et les moyens intérieurs
viennent alors « de surcroît ».
La bonne nouvelle, c’est qu’on peut tous
ouvrir cette porte et offrir ainsi notre vie à Dieu afin qu’Il la
sanctifie.
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